بقلم أ. غميص الظهيري:
منذ أن وطئت أقدام الإنسان هذه الأرض، كانت المشاعر جزءًا من تكوينه؛ منها ما يرفع صاحبه إلى قمم الفضائل، ومنها ما يهوي به إلى دركات الرذائل، ومن أخطر تلك المشاعر: الغيرة إذا تجاوزت حدودها، والحسد إذا استقر في القلب واستوطنه.
ولعل أول قصة دموية عرفتها البشرية كانت بسبب هذا الداء الخفي. فقد قصّ الله علينا خبر ابني آدم عليه السلام، حين تقبّل الله قربان أحدهما ولم يتقبل من الآخر، فامتلأ قلب الحاسد غيظًا وحقدًا، ولم يبحث عن سبب تقصيره أو يصلح من نفسه، بل اتجه إلى أخيه البريء مهددًا: (لَأَقْتُلَنَّكَ) . وهكذا تحوّل الحسد من شعور داخلي إلى جريمة هزّت تاريخ الإنسانية، فكانت أول جريمة قتل على وجه الأرض.
إن الحسد ليس مجرد تمني زوال نعمة الآخرين، بل هو اعتراض خفي على قسمة الله وأقداره. فالحاسد يتألم لرؤية الخير عند غيره أكثر مما يفرح بما يملكه هو، فيعيش أسير المقارنات، مطاردًا بالهموم، محرومًا من راحة القلب وطمأنينة النفس.
أما الغيرة، فهي شعور فطري قد يكون محمودًا إذا كان في موضعه الصحيح، كغيرة الإنسان على دينه وأهله وكرامته. لكنها تتحول إلى آفة عندما تمتزج بالشك وسوء الظن وحب التملك، فتفسد العلاقات وتزرع العداوة والبغضاء بين الناس.
ومن أخطر آثار الحسد والغيرة المذمومة أنها تقتل السكينة قبل أن تؤذي الآخرين. فالحاسد يحترق بنار مشاعره كلما رأى نجاحًا أو تفوقًا أو نعمة عند غيره. وقديمًا قيل: “ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من حاسد”، لأنه يعذب نفسه بيده قبل أن يصل أذاه إلى غيره.
كما أن الحسد يمزق روابط المجتمع، فيحوّل الصديق إلى خصم، والقريب إلى منافس، ويزرع الأحقاد في القلوب. وكم من علاقات جميلة انتهت، وكم من أسر تفككت، وكم من فرص ضاعت بسبب نظرة حاسدة أو غيرة عمياء لم تجد من يضبطها بالحكمة والإيمان.
وقد حذر الإسلام من هذا الخلق أشد التحذير، فقال النبي ﷺ: “إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.” فالحسد لا يضر الدنيا فحسب، بل يمتد أثره إلى الآخرة، حين تذوب الحسنات تحت وطأة الحقد والاعتراض وسوء النية.
والعلاج يبدأ من القلب؛ بالرضا بقضاء الله، والإيمان بأن الأرزاق والمواهب والنجاحات مقسومة بحكمة إلهية لا تخطئ. فبدلًا من أن ينشغل الإنسان بما في أيدي الناس، عليه أن ينظر إلى ما أنعم الله به عليه، وأن يدعو للآخرين بالبركة، فالدعاء بالخير يطرد الحسد، والشكر يجلب المزيد من النعم.
وفي الختام، يبقى الحسد والغيرة المذمومة من أقدم أمراض القلوب وأشدها خطرًا. فقد بدأت بهما أول مأساة في تاريخ البشر، وما زالت آثارهما تتكرر بأشكال مختلفة إلى يومنا هذا. فطوبى لمن طهّر قلبه من الأحقاد، وفرح لنعمة الله على غيره كما يفرح بها لنفسه، وعلم أن القلوب النقية هي أكثر القلوب راحة، وأن السعادة الحقيقية لا تُبنى على زوال نعم الآخرين، بل على الرضا بما قسمه الله وحسن الظن به.
